Implementasi Ekoteologi di Pesantren Abuya Munfasir Ciomas Serang Banten
DOI:
https://doi.org/10.30998/wb1mc483Keywords:
Ekoteologi, Pesantren, Musafir, CiomasAbstract
Pesantren Abuya Munfasir Ciomas Serang merupakan salah satu pesantren yang menerapkan ekoteologi. Penelitian ini bertujuan menjawab pertanyaan pokok bagaimana penerapan ekoteologi yang dijalankan oleh santri dan kiayi, dengan menggali data terkait implementasi ekoteologi di pesantren tersebut. Untuk mendapatkan data yang mendalam dilakukan penelitian lapangan (field research) berupa studi kasus (case study) dengan langkah-langkah melakukan observasi, dan wawancara dengan santri dan kiayi. Hasil penelitian diketahui bahwa pandangan ekoteologis yang diimplementasikan di Pesantren Abuya Munfasir dengan cara 1) rajin puasa, 2) mengenakan pakaian sederhana dan terbatas, 3) bertani dan berkebun, 4) tidak mengkonsumsi makanan dan minuman kemasan, 5) mengkonsumsi makanan dari apa yang ditanam, 6) menghindar menggunakan moda transportasi apabila bepergian, dan 7) puasa tidak bicara. Mereka berpandangan bahwa alam adalah manifestasi kehadiran Tuhan di bumi, oleh sebab itu harus dirawat. Perilaku tidak berlebihan yang dilakukan secara masif pada akhirnya berdampak pada kelestarian lingkungan dan terhindarnya kerusakan alam.
Downloads
References
Abdullah, M. N. F., & Suja’i, I. S. (2022). PENGARUH GAYA HIDUP DAN MEDIA SOSIAL TERHADAP PERILAKU KONSUMTIF. Jurnal Pendidikan DEWANTARA: Media Komunikasi, Kreasi Dan Inovasi Ilmiah Pendidikan, 8(2). https://doi.org/10.55933/jpd.v8i2.402
Akbar, R., Sukmawati, U. S., & Katsirin, K. (2024). Analisis Data Penelitian Kuantitatif. Jurnal Pelita Nusantara, 1(3). https://doi.org/10.59996/jurnalpelitanusantara.v1i3.350
Aritonang, D. E., Silitonga, R. H., & Hutauruk, D. A. N. (2023). Relasi Alam dengan Eksistensi Manusia Terhadap Krisis Ekologi Berdasarkan Perspektif Filsafat-Teologis. DIEGESIS: Jurnal Teologi Kharismatika, 6(2). https://doi.org/10.53547/diegesis.v6i2.489
Awwabiin, S. (2021). Penelitian Studi Kasus: Pengertian, Jenis, dan Contoh Lengkapnya. Dunia Dosen.
Baran, R., Michalczyk, K., & Warzecha, M. (2023). Experimental Analysis of Transverse Stiffness Distribution of Helical Compression Springs. Acta Mechanica et Automatica, 17(1). https://doi.org/10.2478/ama-2023-0011
Braga, P. H. F. da S. F. (2023). Resenha do livro “Man and Nature: The Spiritual Crisis in Modern Man” de Seyyed Hossein Nasr. Ítaca, 3. https://doi.org/10.59488/itaca.v0i3.58898
de Steiguer, J. E. (2025). Lynn White and “The Historical Roots of Our Ecologic Crisis.” In The Origins of Modern Environmental Thought. https://doi.org/10.2307/jj.31550125.12
Ginting, B. K., Pangaribuan, R. F., & Albungkari, A. (2023). Analisis Bibliometrik untuk Memetakan Diskursus Teologi dalam Percakapan Krisis Ekologis di Indonesia. Jurnal Teologi Berita Hidup, 5(2). https://doi.org/10.38189/jtbh.v5i2.231
Hasmawati, F. (2021). IMPLIKASI APLIKASI E COMMERCE SEBAGAI SITUS BELANJA ONLINE TERHADAP PRILAKU KONSUMTIF. Jurnal Komunikasi Islam Dan Kehumasan (JKPI), 5(2). https://doi.org/10.19109/jkpi.v5i2.10980
Maqfirah, A. Z., & Putra, S. (2024). Relasi Manusia dengan Alam Semesta: Sebuah Kajian Literatur Islam. Jisosepol: Jurnal Ilmu Sosial Ekonomi Dan Politik, 2(1).
Messias, T. (2024). From Ecotheology to Ecospirituality in Laudato sí—Ecological Spirituality beyond Christian Religion. Religions, 15(1). https://doi.org/10.3390/rel15010068
Rozi, A. B. (2021). Hierarki Ilmu Pengetahuan Al-Ghazali : Suatu Tinjauan Filosofis. Tafhim Al-’Ilmi, 12(2). https://doi.org/10.37459/tafhim.v12i2.4453
Zamri, N. F., Mohamad @ Mat, M. Z., Embong, R., Zainal, B., Omar, N., & Ibrahim, I. A. (2024). Bediuzzaman Said Nursi and His Excellence in Modern Science in the Post-Caliphate Era. Global Journal Al-Thaqafah, DECEMBER2024(SPECIALISSUE). https://doi.org/10.7187/GJATSI122024-16
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Uup Gufron, Nujuluddin Siregar (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
